Caso algum autor ou editora se sentirem prejudicados pela divulgação do seu conteudo, basta entrar em contato, que retirarei o material do site no mesmo instante, sem problema algum.(https://www.facebook.com/Tacaraci)
Translate
Pesquisar este blog
domingo, 30 de dezembro de 2018
quinta-feira, 20 de dezembro de 2018
quarta-feira, 19 de dezembro de 2018
segunda-feira, 17 de dezembro de 2018
DOUTRINA ESPÍRITA ou ESPIRITISMO
|
quinta-feira, 13 de dezembro de 2018
Canção Para Jesus (Psicografial). Música Espírita CD CANÇÃO PARA JESUS.
***************
"Desejava, Jesus, ter um grande armazém de bondade constantes, maior que todos que conheço para entregar sem preço às criaturas de qualquer idade, as encomendas de felicidade, sem perguntar a quem.
Eu, desejava ter um braço mágico que afagasse os doentes sem qualquer distinção e um lar onde coubessem todas as criancinhas para que não sentissem solidão.
Desejava Senhor, um parque de amor com flores que cantassem, embalando os pequeninos que se encontram no leito sem poderem sair e uma loja de esperança para todas as mães.
Eu queria ter comigo, uma estrela em cuja luz nunca pudesse ver os defeitos do próximo e dispor de uma fonte cristalina de água suave e doce, que pudesse apagar toda palavra que não fosse vida e felicidade.
Eu queria plantar um jardim de união junto de cada moradia para que as criaturas se inspirassem no perfume da paz e da alegria.
Eu queria, Jesus, ter os teus olhos retratados nos meus a fim de achar nos outros que me cercam, filhos de Deus e meus irmãos que devo compreender e respeitar.
Desejava, Senhor, que a benção do natal estivesse entre nós, dia a dia, e queria ter sido uma gota de orvalho na noite em que nasceste a refletir, na pequenez de minha condição, a luz que vinha da canção entoada nos céus:
- Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade em tudo, agora e sempre.
Eu, desejava ter um braço mágico que afagasse os doentes sem qualquer distinção e um lar onde coubessem todas as criancinhas para que não sentissem solidão.
Desejava Senhor, um parque de amor com flores que cantassem, embalando os pequeninos que se encontram no leito sem poderem sair e uma loja de esperança para todas as mães.
Eu queria ter comigo, uma estrela em cuja luz nunca pudesse ver os defeitos do próximo e dispor de uma fonte cristalina de água suave e doce, que pudesse apagar toda palavra que não fosse vida e felicidade.
Eu queria plantar um jardim de união junto de cada moradia para que as criaturas se inspirassem no perfume da paz e da alegria.
Eu queria, Jesus, ter os teus olhos retratados nos meus a fim de achar nos outros que me cercam, filhos de Deus e meus irmãos que devo compreender e respeitar.
Desejava, Senhor, que a benção do natal estivesse entre nós, dia a dia, e queria ter sido uma gota de orvalho na noite em que nasceste a refletir, na pequenez de minha condição, a luz que vinha da canção entoada nos céus:
- Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade em tudo, agora e sempre."
quarta-feira, 12 de dezembro de 2018
terça-feira, 11 de dezembro de 2018
domingo, 25 de novembro de 2018
sábado, 24 de novembro de 2018
Hoje, dia 23 de novembro é o aniversário de Amélie Gabrielle Boudet.
Hoje, dia 23 de novembro é o aniversário de Amélie Gabrielle Boudet. No séc. XIX ela foi escritora, educadora, esposa e fiel companheira de Allan Kardec. Parabéns Amélie! Apoiar novas ideias e grandes causas mudam o mundo!
🎁 O Espiritismo é nosso maior presente!
Gratos Amélie e seguimos por aqui divulgando e apoiando a grande obra que nos deixaram.
________________________
________________________
📚 CONHEÇA OS NOSSOS PROJETOS:
[ IDEAK: www.ideak.com.br ]
[ KARDECPEDIA: www.kardecpedia.com ]
[ KARDEC Play: www.kardecplay.com ]
[ KARDEC Books: www.nobilta.com.br ]
[ KARDEC News: www.cosmemassi.com.br/blog]
[ IDEAK: www.ideak.com.br ]
[ KARDECPEDIA: www.kardecpedia.com ]
[ KARDEC Play: www.kardecplay.com ]
[ KARDEC Books: www.nobilta.com.br ]
[ KARDEC News: www.cosmemassi.com.br/blog]
segunda-feira, 19 de novembro de 2018
terça-feira, 13 de novembro de 2018
segunda-feira, 12 de novembro de 2018
sábado, 3 de novembro de 2018
sábado, 20 de outubro de 2018
terça-feira, 9 de outubro de 2018
Links Espíritas
Associação de Divulgadores do Espiritismo de São Paulo
www.sp-ade.org.br
Autores Espíritas
www.autoresespiritasclassicos.com
Biblioteca Virtual Espírita
http://www.bvespirita.com/
Casa de David
http://www.casadedavid.org.br/
Centro Espírita Caminho da Luz
www.caminhosluz.com.br
Centro Espírita Fraternidade e Amor
www.cefamiami.com
Centro Espírita Léon Denis
www.celd.org.br
Centro Virtual de Divulgação e Estudo do Espiritismowww.celd.org.br
Consciência Espírita
http://www.consciesp.com.br/
Espiritismo: Página Inicial
http://espiritismo.paginainicial.com.br
Federação Espírita Brasileira
http://www.febnet.org.br
Federação Espírita do Estado de São Paulo
www.feesp.com.br
Federação Espírita do Estado do Paraná
www.feparana.com.br
GEAE - Grupo de Estudos Avançados Espíritas<
http://www.geae.inf.br
Guia de Espiritismo, O
www.sobresites.com/espiritismo
Livros e Textos Espíritas em Francês
http://spirite.free.fr/telechargement.htm
Portal do Espírito
www.espirito.org.br
Portal Pedagogia Espírita
pedagogiaespirita.org
Rede Boa Nova de Guarulhos
https://radioboanova.com.br/
Sites Espiritualidade
http://www.espiritualidades.com.br/sites.htm
Sos Depressão
www.sosdepressao.com.br
União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo www.use-sp.com.br
Vade Mecum Espírita
www.vademecumespirita.com.br
segunda-feira, 8 de outubro de 2018
sábado, 6 de outubro de 2018
quinta-feira, 4 de outubro de 2018
domingo, 9 de setembro de 2018
sexta-feira, 31 de agosto de 2018
quarta-feira, 29 de agosto de 2018
segunda-feira, 27 de agosto de 2018
Links de Páginas Espíritas
http://www.feig.org.br/index.php/ddivulgacao/links-espiritas
http://www.oconsolador.com.br/linkfixo/Links/principal.html
http://www.reflexoesespiritas.org/links
http://luzespirita.org.br/index.php?lisPage=links
http://www.ceismael.com.br/link.htm
http://www.acasadoespiritismo.com.br/linkespiritas/links%20espiritas.htm
http://bezerramenezes.org.br/blog/index.php/links-espiritas/
http://www.kardecian.org/federacao_espirita.html
http://www.portaliceb.org.br/wordpress/?page_id=459
http://www.irthomas.com.br/links.htm
http://www.videosespiritas.com.br/links/
http://www.wanderlino.com.br/espiritismo/LinksEspiritas/diversas.htm
http://www.wanderlino.com.br/espiritismo/LinksEspiritas/jornaiserevistas.htm
http://www.guia.heu.nom.br/pi.htm
http://www.fec.org.br/index.php/contato/links
http://www.nossolar.net/links.html
https://casadocinza.com/links-espiritas/
http://www.oconsolador.com.br/linkfixo/Links/principal.html
http://www.reflexoesespiritas.org/links
http://luzespirita.org.br/index.php?lisPage=links
http://www.ceismael.com.br/link.htm
http://www.acasadoespiritismo.com.br/linkespiritas/links%20espiritas.htm
http://bezerramenezes.org.br/blog/index.php/links-espiritas/
http://www.kardecian.org/federacao_espirita.html
http://www.portaliceb.org.br/wordpress/?page_id=459
http://www.irthomas.com.br/links.htm
http://www.videosespiritas.com.br/links/
http://www.wanderlino.com.br/espiritismo/LinksEspiritas/diversas.htm
http://www.wanderlino.com.br/espiritismo/LinksEspiritas/jornaiserevistas.htm
http://www.guia.heu.nom.br/pi.htm
http://www.fec.org.br/index.php/contato/links
http://www.nossolar.net/links.html
https://casadocinza.com/links-espiritas/
domingo, 26 de agosto de 2018
sábado, 25 de agosto de 2018
#ESTUDANDO A ARROGÂNCIA
ESTUDANDO A ARROGÂNCIA
1- EGOÍSMO
-De todas as imperfeições humanas, o egoísmo é a mais difícil de se eliminar, porque deriva da influência da matéria
- Ele é a doença original do ser, transformando-se no hábito doentio de atender aos caprichos pessoais
-Até certa etapa, ele foi impulso para a frente até quando a razão permitiu a capacidade de escolher
entre o bem e o mal
entre o bem e o mal
-Afastamo-nos de deus e passamos a peregrinar sob a escravidão do “EU” e, o resultado foi uma terrível
sensação de abandono e inferioridade
sensação de abandono e inferioridade
2 – PAIXÃO E ORGULHO ( Questão 907 – Livro dos Espíritos)
- O orgulho é um subproduto do instinto de conservação, um princípio que foi colocado no homem para o bem, porque sem o “Sentimento do valor pessoal” e a “Necessidade de Estima”, não encontraríamos motivação para existir
- O instinto de conservação desenvolveu, assim, a posse como sinônimo de proteção
- O problema não é o sentimento de orgulho, mas o descontrole de seus efeitos. Assim, ele se torna uma
paixão, isto é,” o excesso de que se acresceu a vontade”, isto é, a exageração de uma necessidade ou de
um sentimento, e esta paixão gerou o vício e este patrocinou o desequilíbrio (Questão 799 LE)
paixão, isto é,” o excesso de que se acresceu a vontade”, isto é, a exageração de uma necessidade ou de
um sentimento, e esta paixão gerou o vício e este patrocinou o desequilíbrio (Questão 799 LE)
3 – ARROGÂNCIA (Do livro “Escutando Sentimentos” )
3.1 – CONCEITO DO SENTIMENTO DE ARROGAR NO SENTIDO ESPIRITUAL
- Exacerbada estima a si mesmo
- Supervalorização de si (personalismo)
- Autoconceito super dimensionado
- Desejo compulsivo de se impor aos demais
- Sentimento de exagerada importância pessoal
- Supervalorização de si (personalismo)
- Autoconceito super dimensionado
- Desejo compulsivo de se impor aos demais
- Sentimento de exagerada importância pessoal
3.2 – TRAÇO PREDOMINANTE NA PERSONALIDADE ARROGANTE
-É a não conformidade
-Usada com equilíbrio, é fonte de crescimento e progresso,entretanto, sob ação dos sentimentos de posse
e do interesse pessoal, esse traço atingiu o patamar de rebeldia e obstinação enfermiça
e do interesse pessoal, esse traço atingiu o patamar de rebeldia e obstinação enfermiça
3.3 – POR QUÊ SOMOS ARROGANTES
- Porque temos necessidade de proteção instintiva contra o sentimento de “menos valia” e ,assim demos o
primeiro passo no processo evolutivo em direção à ilusão, ou seja, um mecanismo de defesa
primeiro passo no processo evolutivo em direção à ilusão, ou seja, um mecanismo de defesa
- Assim podemos pensar nas patologias como uma recusa em “SER HUMANO”, uma desobediência por
não querer assumir o que se é na caminhada do progresso
não querer assumir o que se é na caminhada do progresso
3.4 – AÇÕES MAIS PERCEPTÍVEIS EM DECORRÊNCIA DO ATO DE ARROGAR
3.4.1 – RÍGIDEZ
- É a raiz das condutas autoritárias e da teimosia, que deságuam nos comportamentos de intolerância
3.4.2 – COMPETIÇÃO
- A competição é fruto da comparação e a disputa, alimentando o sentimento de superioridade
- Quando ela é motivada pela paixão gera o sentimento de inveja e, motivada pela rebeldia, causa o
menosprezo e a indiferença
menosprezo e a indiferença
3.4.3 – IMPRUDÊNCIA
- É a ousadia transgressora em busca do desejo de hegemonia e poder, que não teme e nem respeita os
limites, atingindo o perfeccionismo e a ansiedade que, frequentemente, deságuam na necessidade de
hegemonia e poder
limites, atingindo o perfeccionismo e a ansiedade que, frequentemente, deságuam na necessidade de
hegemonia e poder
,
3.4.4 – PREPOTÊNCIA
3.4.4 – PREPOTÊNCIA
-Pode gerar a megalomania, a presunção, que formam o piso da vaidade, conduzindo a desmedida
necessidade de fixar-se em certezas que adornam posturas de infalibilidade
necessidade de fixar-se em certezas que adornam posturas de infalibilidade
3.5 – PREDOMINÂNCIA DAS AÇÕES
-A arrogância manifesta-se com maior ou menor ênfase em uma das quatro ações descritas, criando
efeitos variados no comportamento conforme o temperamento e a história espiritual particular
efeitos variados no comportamento conforme o temperamento e a história espiritual particular
- Na RIGIDEZ , eu controlo
- Na COMPETIÇÃO, eu sou o maior
- Na IMPRUDÊNCIA, eu quero
- Na PREPOTÊNCIA, eu posso
3.6 – TIPOS PSICOLÓGICOS DE ARROGANTES
3.6.1 – DEPRESSIVO
-Quando a arrogância é voltada para o passado, quando há uma fixação em mágoas decorrentes da
inaceitação de ocorrências que na sua excessiva auto-valorização, o arrogante acredita não merecê-la
inaceitação de ocorrências que na sua excessiva auto-valorização, o arrogante acredita não merecê-la
3.6.2 – PSICÓTICO
- Quando a arrogância é dirigida ao futuro, acreditando o arrogante ser mais capaz e valoroso que
realmente é
realmente é
3.7 - CARACTERÍSTICAS DO ATO DE ARROGAR
- É uma inaceitação da realidade presente
- Incapacidade de percebê-la
- Disputa pela apropriação da verdade,da necessidade compulsiva de estar sempre com a razão.A
superioridade pessoal provocada pelo sentimento de orgulho interfere na formulação de juízos e, a partir
disso, estipulamos concepções pessoais como verdades incontestáveis. Isso é personalismo
superioridade pessoal provocada pelo sentimento de orgulho interfere na formulação de juízos e, a partir
disso, estipulamos concepções pessoais como verdades incontestáveis. Isso é personalismo
- Ilusão de possuir a capacidade de julgar com precisão a vida alheia
- Processo psíquico de Auto-fascinação,através exacerbada convicção nas opiniões pessoais, em se
tratando das intenções e atitudes do próximo
tratando das intenções e atitudes do próximo
- Neurótica necessidade de disputa, para se sentir superior aos outros
- O orgulho é o sentimento de superioridade pessoal, ao passo que a arrogância é a expressão doentia
desse traço moral
desse traço moral
4 – CONCLUSÃO
-O que faz uma pessoa ser importante é a sua capacidade de servir, realizar
- Não sabemos quem somos e partimos para adotar referências para fora de nós
- Na disputa, diminuímos o outro, para nos sentirmos maiores
- A humildade é saber quem se é, despindo a mente de comparações para fora e mensurando-se a
realidade de si mesmo
realidade de si mesmo
- Quem não se ama , necessita compulsivamente estabelecer comparações com os outros, estabelecendo
disputas
disputas
- Quando nos amamos, distanciamo-nos da necessidade de prestígio ou reconhecimento
- Comparemos o EGOÌSMO como sendo o VÌRUS (sentimento Básico) e a ARROGÂNCIA a doença
(atitude)
(atitude)
-O orgulho incapacita-nos para verificar as próprias imperfeições, pois o orgulhoso cria uma ilusão, uma
distorção da realidade , impedindo que vejamos o que somos realmente
distorção da realidade , impedindo que vejamos o que somos realmente
-Adotamos dois caminhos nos relacionamentos
:O controle e a diferença. Se não conseguimos controlar
alguém, quase sempre utilizamos o mecanismo da indiferença

alguém, quase sempre utilizamos o mecanismo da indiferença
4.1 – MARIA MODESTA CRAVO ( Do livro “Lírios da Esperança” )
-Os adversários da causa espírita conhecem sobejamente nossos traços egocêntricos
-Atuam, excitando o temperamento ao sabor de nossas tendências
- A tática é desacreditar-nos uns perante os outros através do leque de atitudes derivado da arrogância,
esfriando as relações e indispondo-nos a conviver e confiar
esfriando as relações e indispondo-nos a conviver e confiar
- São criadas as ilhas produtivas, núcleos de trabalho ativo que se fecham em si e não abrem para formar
um sistema de rede, intercâmbio e solidariedade
um sistema de rede, intercâmbio e solidariedade
- Apenas insuflam a competição velada, induzindo julgamentos sobre a vida alheia com os quais, através
da “maledicência envernizada”, procuramos diminuir uns aos outros
da “maledicência envernizada”, procuramos diminuir uns aos outros
- Aquilo que vemos nos outros são reflexos leais do que somos, ou pistas seguras de que temos algo
similar dentro de nós
similar dentro de nós
4.2 – DR INÁCIO FERREIRA (Conversa com MARCONDES )
- A revolta é o estágio em que estacionam os arrogantes quando percebem serem impotentes
- O revoltado é alguém que não aceitou os alvitres da realidade e, para não tombar na depressão, assume
a prepotência e a insanidade da insolência
a prepotência e a insanidade da insolência
- Somos arrogantes por sentirmos inseguros, temerosos e fracos
4.3 – EXERCÍCIOS DE REEDUCAÇÃO DO PERSONALISMO
- Emitir opiniões sem fixar-se, obstinadamente, na idéia de sermos os melhores
-Ouvir as discordâncias alheia acerca de nossas ações
-Pedir desculpas quando errarmos
-Aprender a ouvir opiniões para melhor discernirmos
- Sermos simples
-Termos como única expectativa nas participações individuais o desejo de aprender a ser útil
-Delegarmos tarefas, mesmo que a acredite que outro não dará conta de fazê-lo tão bem quanto nós
#Solução de Alguns problemas pela Doutrina Espírita
Cap. III – Solução de Alguns problemas pela Doutrina Espírita
O Homem durante a Vida Terrestre - IV
Do Livro “O Que é o Espiritismo” de Allan Kardec
126. Por que não conserva o homem a lembrança de suas anteriores existências? Não será ela necessária ao seu progresso futuro?
O Homem durante a Vida Terrestre - IV
Do Livro “O Que é o Espiritismo” de Allan Kardec
126. Por que não conserva o homem a lembrança de suas anteriores existências? Não será ela necessária ao seu progresso futuro?
Esquecimento do passado:
— Não consigo explicar a mim mesmo como pode o homem aproveitar da experiência adquirida em suas anteriores existências, quando não se lembra delas, pois que, desde que lhe falta essa reminiscência, cada existência é para ele qual se fora a primeira; deste modo, está sempre a recomeçar.
Suponhamos que cada dia, ao despertar, perdemos a memória de tudo quanto fizemos no dia anterior; quando chegássemos aos setenta anos, não estaríamos mais adiantados do que aos dez; ao passo que recordando as nossas faltas, inaptidões e punições que disso nos provieram, esforçar-nos-emos por evitá-las.
Para me servir da comparação que fizestes do homem, na Terra, com o aluno de um colégio, eu não compreendo como este poderia aproveitar as lições da quarta classe, não se lembrando do que aprendeu na anterior.
Essas soluções de continuidade na vida do Espírito interrompem todas as relações e fazem dele, de alguma sorte, uma entidade nova; do que podemos concluir que os nossos pensamentos morrem com cada uma das nossas existências, para renascer em outra, sem consciência do que fomos; é uma espécie de aniquilamento.
Allan Kardec — De pergunta em pergunta, levar-me-eis a fazer um curso completo de Espiritismo; todas as objeções que apresentais são naturais em quem ainda nada conhece, mas que, mediante estudo sério, pode encontrar-lhes respostas muito mais explícitas do que as que posso dar em sumária explicação que, por certo, deve sempre ir provocando novas questões.
Tudo se encadeia no Espiritismo, e, quando se toma o conjunto, vê-se que seus princípios emanam uns dos outros, servindo-se mutuamente de apoio; e, então, o que parecia uma anomalia, contrária à justiça e à sabedoria de Deus, se torna natural e vem confirmar essa justiça e essa sabedoria.
Tal é o problema do esquecimento do passado, que se prende a outras questões de não menor importância e, por isso, não farei aqui senão tocar levemente o assunto.
Se em cada uma de suas existências um véu esconde o passado do Espírito, com isso nada perde ele das suas aquisições, apenas esquece o modo por que as conquistou.
Servindo-me ainda da comparação supra com o aluno, direi que pouco importa saber onde, como, com que professores ele estudou as matérias de uma classe, uma vez que as saiba, quando passa para a classe seguinte. Se os castigos o tornaram laborioso e dócil, que lhe importa saber quando foi castigado por preguiçoso e insubordinado?
É assim que, reencarnando, o homem traz por intuição e como idéias inatas, o que adquiriu em ciência e moralidade.
Digo em moralidade porque, se no curso de uma existência ele se melhorou, se soube tirar proveito das lições da experiência, se tornará melhor quando voltar; seu Espírito, amadurecido na escola do sofrimento e do trabalho, terá mais firmeza; longe de ter de recomeçar tudo, ele possui um fundo que vai sempre crescendo e sobre o qual se apóia para fazer maiores conquistas.
A segunda parte da vossa objeção, relativa ao aniquilamento do pensamento, não tem base mais segura, porque esse olvido só se dá durante a vida corporal; uma vez terminada ela, o Espírito recobra a lembrança do seu passado; então poderá julgar do caminho que seguiu e do que lhe resta ainda fazer; de modo que não há essa solução de continuidade em sua vida espiritual, que é a vida normal do Espírito.
Esse esquecimento temporário é um benefício da Providência; a experiência só se adquire, muitas vezes, por provas rudes e terríveis expiações, cuja recordação seria muito penosa e viria aumentar as angústias e tribulações da vida presente.
Se os sofrimentos da vida parecem longos, que seria se a ele se juntasse a lembrança do passado?
Vós, por exemplo, meu amigo, sois hoje um homem de bem, mas talvez devais isso aos rudes castigos que recebestes pelos malefícios que hoje vos repugnariam à consciência; ser-vos-ia agradável a lembrança de ter sido outrora enforcado por vossa maldade?
Não vos perseguiria a vergonha de saber que o mundo não ignorava o mal que tínheis feito? Que vos importa o que fizestes e o que sofrestes para expiar, quando hoje sois um homem estimável?
Aos olhos do mundo, sois um homem novo, e aos olhos de Deus um Espírito reabilitado.
Livre da reminiscência de um passado importuno, viveis com mais liberdade; é para vós um novo ponto de partida; vossas dívidas anteriores estão pagas, cumprindo-vos ter cuidado de não contrair outras.
Quantos homens desejariam assim poder, durante a vida, lançar um véu sobre os seus primeiros anos!
Quantos, ao chegar ao termo de sua carreira, não têm dito: “Se eu tivesse de recomeçar, não faria mais o que fiz!”
Pois bem, o que eles não podem fazer nesta mesma vida, fá-lo-ão em outra; em uma nova existência, seu Espírito trará, em estado de intuição, as boas resoluções que tiver tomado.
É assim que se efetua gradualmente o progresso da humanidade.
Suponhamos ainda — o que é um caso muito comum — que, em vossas relações, em vossa família mesmo se encontre um indivíduo que vos deu outrora muitos motivos de queixa, que talvez vos arruinou, ou desonrou em outra existência, e que, Espírito arrependido, veio encarnar-se em vosso meio, ligar-se a vós pelos laços de família, a fim de reparar suas faltas para convosco, por seu devotamento e afeição; não vos acharíeis mutuamente na mais embaraçosa posição, se ambos vos lembrásseis de vossas passadas inimizades?
Em vez de se extinguirem, os ódios se eternizariam.
Disso resulta que a reminiscência do passado perturbaria as relações sociais e seria um tropeço ao progresso. Quereis uma prova?
Supondo que um indivíduo condenado às galés tome a firme resolução de tomar-se um homem de bem, que acontece quando ele termina o cumprimento da pena?
A sociedade o repele, e essa repulsa o lança de novo nos braços do vício.
Se, porém, todos desconhecessem os seus antecedentes, ele seria bem acolhido; e, se ele mesmo os esquecesse, poderia ser honesto e andar de cabeça erguida, em vez de ser obrigado a curvá-la sob o peso da vergonha do que não pode olvidar.
Isto está em perfeita concordância com a doutrina dos Espíritos, a respeito dos mundos superiores ao nosso planeta, nos quais, só reinando o bem, a lembrança do passado nada tem de penosa; eis por que seus habitantes se recordam da sua existência precedente, como nós nos recordamos hoje do que ontem fizemos.
Quanto à lembrança do que fizeram em mundos inferiores, ela produz neles a impressão de um mau sonho. (1ª parte, cap. 19)
Suponhamos que cada dia, ao despertar, perdemos a memória de tudo quanto fizemos no dia anterior; quando chegássemos aos setenta anos, não estaríamos mais adiantados do que aos dez; ao passo que recordando as nossas faltas, inaptidões e punições que disso nos provieram, esforçar-nos-emos por evitá-las.
Para me servir da comparação que fizestes do homem, na Terra, com o aluno de um colégio, eu não compreendo como este poderia aproveitar as lições da quarta classe, não se lembrando do que aprendeu na anterior.
Essas soluções de continuidade na vida do Espírito interrompem todas as relações e fazem dele, de alguma sorte, uma entidade nova; do que podemos concluir que os nossos pensamentos morrem com cada uma das nossas existências, para renascer em outra, sem consciência do que fomos; é uma espécie de aniquilamento.
Allan Kardec — De pergunta em pergunta, levar-me-eis a fazer um curso completo de Espiritismo; todas as objeções que apresentais são naturais em quem ainda nada conhece, mas que, mediante estudo sério, pode encontrar-lhes respostas muito mais explícitas do que as que posso dar em sumária explicação que, por certo, deve sempre ir provocando novas questões.
Tudo se encadeia no Espiritismo, e, quando se toma o conjunto, vê-se que seus princípios emanam uns dos outros, servindo-se mutuamente de apoio; e, então, o que parecia uma anomalia, contrária à justiça e à sabedoria de Deus, se torna natural e vem confirmar essa justiça e essa sabedoria.
Tal é o problema do esquecimento do passado, que se prende a outras questões de não menor importância e, por isso, não farei aqui senão tocar levemente o assunto.
Se em cada uma de suas existências um véu esconde o passado do Espírito, com isso nada perde ele das suas aquisições, apenas esquece o modo por que as conquistou.
Servindo-me ainda da comparação supra com o aluno, direi que pouco importa saber onde, como, com que professores ele estudou as matérias de uma classe, uma vez que as saiba, quando passa para a classe seguinte. Se os castigos o tornaram laborioso e dócil, que lhe importa saber quando foi castigado por preguiçoso e insubordinado?
É assim que, reencarnando, o homem traz por intuição e como idéias inatas, o que adquiriu em ciência e moralidade.
Digo em moralidade porque, se no curso de uma existência ele se melhorou, se soube tirar proveito das lições da experiência, se tornará melhor quando voltar; seu Espírito, amadurecido na escola do sofrimento e do trabalho, terá mais firmeza; longe de ter de recomeçar tudo, ele possui um fundo que vai sempre crescendo e sobre o qual se apóia para fazer maiores conquistas.
A segunda parte da vossa objeção, relativa ao aniquilamento do pensamento, não tem base mais segura, porque esse olvido só se dá durante a vida corporal; uma vez terminada ela, o Espírito recobra a lembrança do seu passado; então poderá julgar do caminho que seguiu e do que lhe resta ainda fazer; de modo que não há essa solução de continuidade em sua vida espiritual, que é a vida normal do Espírito.
Esse esquecimento temporário é um benefício da Providência; a experiência só se adquire, muitas vezes, por provas rudes e terríveis expiações, cuja recordação seria muito penosa e viria aumentar as angústias e tribulações da vida presente.
Se os sofrimentos da vida parecem longos, que seria se a ele se juntasse a lembrança do passado?
Vós, por exemplo, meu amigo, sois hoje um homem de bem, mas talvez devais isso aos rudes castigos que recebestes pelos malefícios que hoje vos repugnariam à consciência; ser-vos-ia agradável a lembrança de ter sido outrora enforcado por vossa maldade?
Não vos perseguiria a vergonha de saber que o mundo não ignorava o mal que tínheis feito? Que vos importa o que fizestes e o que sofrestes para expiar, quando hoje sois um homem estimável?
Aos olhos do mundo, sois um homem novo, e aos olhos de Deus um Espírito reabilitado.
Livre da reminiscência de um passado importuno, viveis com mais liberdade; é para vós um novo ponto de partida; vossas dívidas anteriores estão pagas, cumprindo-vos ter cuidado de não contrair outras.
Quantos homens desejariam assim poder, durante a vida, lançar um véu sobre os seus primeiros anos!
Quantos, ao chegar ao termo de sua carreira, não têm dito: “Se eu tivesse de recomeçar, não faria mais o que fiz!”
Pois bem, o que eles não podem fazer nesta mesma vida, fá-lo-ão em outra; em uma nova existência, seu Espírito trará, em estado de intuição, as boas resoluções que tiver tomado.
É assim que se efetua gradualmente o progresso da humanidade.
Suponhamos ainda — o que é um caso muito comum — que, em vossas relações, em vossa família mesmo se encontre um indivíduo que vos deu outrora muitos motivos de queixa, que talvez vos arruinou, ou desonrou em outra existência, e que, Espírito arrependido, veio encarnar-se em vosso meio, ligar-se a vós pelos laços de família, a fim de reparar suas faltas para convosco, por seu devotamento e afeição; não vos acharíeis mutuamente na mais embaraçosa posição, se ambos vos lembrásseis de vossas passadas inimizades?
Em vez de se extinguirem, os ódios se eternizariam.
Disso resulta que a reminiscência do passado perturbaria as relações sociais e seria um tropeço ao progresso. Quereis uma prova?
Supondo que um indivíduo condenado às galés tome a firme resolução de tomar-se um homem de bem, que acontece quando ele termina o cumprimento da pena?
A sociedade o repele, e essa repulsa o lança de novo nos braços do vício.
Se, porém, todos desconhecessem os seus antecedentes, ele seria bem acolhido; e, se ele mesmo os esquecesse, poderia ser honesto e andar de cabeça erguida, em vez de ser obrigado a curvá-la sob o peso da vergonha do que não pode olvidar.
Isto está em perfeita concordância com a doutrina dos Espíritos, a respeito dos mundos superiores ao nosso planeta, nos quais, só reinando o bem, a lembrança do passado nada tem de penosa; eis por que seus habitantes se recordam da sua existência precedente, como nós nos recordamos hoje do que ontem fizemos.
Quanto à lembrança do que fizeram em mundos inferiores, ela produz neles a impressão de um mau sonho. (1ª parte, cap. 19)
Assinar:
Postagens (Atom)
Páginas
- Página inicial
- Centro Espírita Escola da Alma ( Centro Espírita Virtual )
- https://sites.google.com
- 06) Livros Espíritas Grátis Para Baixar
- 16) Áudio Livro - "O LIVRO DOS ESPÍRITOS"
- 18)-Sete minutos com Emmanuel
- 12-Biblioteca - Livros Grátis para download - Arox...
- Áudios Para Deficientes Visuais
- O ESPIRITISMO TEM DOGMA SIM!
- O Espiritismo tem dogmas sim!
Bernardete
Meu amor, minha vida, minha rainha, Você é o brilho mais intenso em meu céu, A melodia mais doce que embala meus dias, A poesia que meu cora...
-
Visão espírita do Carnaval O Carnaval, uma festa que ainda guarda Vestígios da barbárie e do primitivismo que reina Entre os encarnados, ma...
-
Senhor Deus. Pai de todos. Como sempre voltamos a Ti para louvar e te agradecer. Mas hoje, em especial nossa oração é para te pedir. Que...