A luz do amor.

A luz do amor. 

Ó Cristo, Servidor Sublime,

Perdão e caridade, ungindo a Natureza divina,

Com amor e compaixão, iluminas a humanidade,

E fazes da bondade a eterna luz acesa, que guia a todos.

Qual estrela que ilumina o Céu e a Terra,

A tua presença é um farol de esperança e de amor,

Ao teu halo de luz, a Terra se redime,

E, entendimento alçado à Divina Grandeza, se enobrece.

Recuperas o fraco, extinguindo a fraqueza,

Salvas o criminoso e consomes o crime, com misericórdia,

Restauras a paz e a harmonia, onde havia conflito,

E fazes brotar a esperança, onde havia desespero.

Ante as farpas do mal, dá-nos paz e brandura,

Liberta-nos do ódio, a alma pobre e insegura,

Rompe-nos os grilhões das heranças medievas,

E faze-nos sentir ao peito humilde e pasmo.

Que mais vale gemer sob a cruz do sarcasmo,

Que vencer e sorrir sob o aplauso das trevas, sem consciência,

Pois a verdadeira vitória é a que se conquista com amor,

E a verdadeira luz é a que brilha na escuridão.

Ó Cristo, guia-nos para o caminho da luz,

E faze-nos entender que o amor é a verdadeira força,

Que a compaixão é a verdadeira sabedoria,

E que a misericórdia é a verdadeira justiça.

Lei de causa e efeito. Karma e Darma

Lei de causa e efeito. Karma e Darma.

A lei de causa e efeito, um princípio universal,

Também conhecido como karma, um conceito ancestral.

No espiritismo, é lei de causa e efeito,

Na yoga, é karma, um nome diferente, mas o mesmo efeito.

Tudo o que fazemos, tudo o que pensamos,

Tem consequências, boas ou ruins, é a lei que nos rege.

Se semearmos amor, colheremos amor,

Se semearmos ódio, colheremos ódio, é a lei do karma.

Mas há um conceito que é o contrário de karma,

Chamado Darma, um caminho de virtude e justiça.

Darma é viver de acordo com a lei divina,

Fazendo o bem, sem esperar recompensa, é o caminho do Darma.

Então, escolhemos o caminho que queremos seguir,

Se é o karma, com suas consequências, ou o Darma, com sua virtude.

A escolha é nossa, mas as consequências são certas,

Então, escolhamos com sabedoria, e sigamos o caminho do amor.

Uma doutrina de amor e luz.

Uma doutrina de amor e luz. 

O espiritismo, uma doutrina de amor e luz,

Que nos ensina a viver com propósito e virtude,

Fundado por Allan Kardec, um visionário da verdade,

Que nos mostrou o caminho para a evolução espiritual.

A imortalidade da alma, uma verdade eterna,

Que nos faz entender que a vida não termina com a morte,

Mas sim continua em um plano espiritual,

Onde a alma pode evoluir e crescer.

A comunicação com os espíritos, uma ponte entre os mundos,

Que nos permite aprender com os que vieram antes,

E entender que a vida é um ciclo de aprendizado,

Onde cada experiência é uma oportunidade para crescer.

A reencarnação, um ciclo de aprendizado e crescimento,

Que nos faz entender que cada vida é uma oportunidade para evoluir,

E que as experiências da vida atual são resultado das escolhas passadas,

E que podemos aprender com os erros e acertos do passado.

A lei de causa e efeito, uma lei universal de Deus. 

Que nos faz entender que cada ação tem consequências,

E que devemos ser responsáveis pelas nossas escolhas,

E buscar sempre o bem e a harmonia.

O amor e a caridade, os princípios fundamentais,

Que nos fazem entender que a vida é um presente precioso,

E que devemos amar e respeitar todos os seres,

E buscar sempre a harmonia e a paz.

O respeito à vida, a tolerância e a solidariedade,

São os princípios éticos que nos guiam no caminho da verdade,

E nos fazem entender que somos todos irmãos,

E que devemos trabalhar juntos para o bem comum.

O espiritismo é uma doutrina que nos faz crescer,

Que nos ensina a viver com propósito e virtude,

É um caminho de amor e luz,

Que nos leva à evolução espiritual e à melhoria da condição humana.

Que possamos seguir os princípios do espiritismo,

E buscar sempre a verdade e a sabedoria,

Que possamos amar e respeitar todos os seres,

E trabalhar juntos para o bem comum.

Leis de Deus. (dogmas).

Leis de Deus.(dogmas).

A lei de causa e efeito, uma verdade eterna e universal,

Preside a todos os processos da vida, sem exceção ou distinção.

No material, no moral e no espiritual, tudo está interligado,

Em uma cadeia de ação e reação, onde cada escolha tem seu efeito.

A salvação dos homens, uma responsabilidade própria e pessoal,

Está nas suas próprias mãos, uma escolha a fazer a cada momento.

Não há destino traçado, nem sorte predeterminada,

A liberdade de escolha é a chave para a salvação e a evolução.

A caridade, a lei principal da evolução do espírito,

Não é apenas dar esmolas, mas amar com todo o coração e alma.

Amar o próximo, como a si mesmo, sem distinção ou preconceito,

E estender essa amor a tudo que existe, em uma rede de compaixão.

Fora da caridade, não há salvação,

É o lema do Espiritismo, uma verdade a viver e a compartilhar.

A caridade é a ponte que liga o homem a Deus,

E é o caminho para a salvação, para a paz e para a luz que nos guia.

Que possamos viver essa lei de amor e compaixão,

E encontrar a salvação em nossos corações e almas.

Que a caridade seja nossa guia e nosso farol,

E que possamos compartilhar essa luz com todos os seres.

Orai e vigiai.

Orai e vigiai. 

Quando a Bíblia diz "orai e vigiai",

Não é a vida dos outros que deve ser o foco,

Mas sim a sua, a sua vida, a sua alma,

É a sua relação com Deus que deve ser a prioridade.

Não se preocupe com o que os outros fazem,

Mas sim com o que você faz, com o que você diz,

Seja vigilante com os seus pensamentos,

E ore para que Deus o guie em todos os seus caminhos.

A vida é um presente precioso,

E é importante viver cada dia com propósito,

Não se deixe levar pelas coisas do mundo,

Mas sim se concentre em seguir os passos de Deus.

Quando a Bíblia diz "orai e vigiai",

É um lembrete para se manter firme,

Na fé, na esperança e na caridade,

E para sempre buscar a vontade de Deus.

Desenvolva essa virtude.

Desenvolva essa virtude. 

Paciência, virtude divina,

Que nos ensina a controlar a mente.

Não o externo, que é volátil e instável,

Mas sim o interno, onde reside a verdadeira força.

No mundo exterior, as coisas mudam,

E a vida nos apresenta desafios e provas.

Mas dentro de nós, há um refúgio,

Um lugar de paz, onde a calma e a serenidade reinam.

A paciência é a chave que nos permite,

Acessar esse refúgio interior, e encontrar a tranquilidade.

Ela nos ensina a respirar fundo,

E a esperar com calma, sem nos deixarmos levar pelas emoções.

Com paciência, podemos enfrentar,

Os desafios da vida, sem perder o controle.

Podemos observar as coisas, sem julgamento,

E encontrar a sabedoria, na simplicidade.

Então, cultivemos a paciência,

E permitamos que ela nos guie, no caminho da vida.

Pois com ela, podemos encontrar a paz,

E viver em harmonia, com o mundo e conosco mesmos.

Oração da Sombra.

Oração da Sombra 

Senhor Deus.

Pai de todos.

Como sempre voltamos a Ti para louvar e te agradecer.

Mas hoje, em especial nossa oração é para te pedir.

Queremos te implorar por todos aqueles que vivem na sombra do mundo; nos presídios, nos prostíbulos, nas ruas e nos becos, nos manicômios e no submundo.

Queremos pedir tuas bençãos e o teu amor, porque sabemos que como um Pai justo e bom, de perfeição infinita jamais abandona qualquer filho Teu e que jamais deseja a punição ou a condenação porque És Amor incondicional.

Então Pai, pedimos por todos aqueles que se perdem nas drogas, no alcool ou que vendem seus corpos.

Pedir pelos loucos, esquizofrênicos, que se pertubam e pertubam os que estão à sua volta, suplicar pelos suicidas, pelos homicidas, pedir pelos delinquentes, depravados, alienados, dementes e violentos. Queremos Te rogar também pelos fracos, pelos omissos, pelos rebeldes, narcisistas, sádicos, egoístas, perversos, masoquistas, pelos homens sem lei, sem amor, sem nada, mas acima de tudo, queremos te pedir por nós que já fomos, seremos ou somos um pouco de tudo isso.

Olha por nós Senhor, hoje e sempre e que assim seja.

Por Marlon Reikdal

Confissões

Confissões. 

Na igreja católica, a confissão é um sacramento sagrado,

Onde os fiéis se confessam com o padre, buscando perdão e paz.

Mas entre os espíritas, a confissão é um ato de amor e respeito,

Onde uns se confessam com os outros, buscando compreensão e apoio.

Jesus nos ensinou que haveria escândalos, mas há de quem por quem venha os escândalos. e que devemos ter cuidado,

Quando alguém nos confia um segredo, um peso é colocado em nossos ombros.

Não devemos passar adiante, não devemos trair,

A confiança que foi depositada, a fé que foi criada.

Se fizermos isso, se traírmos a confiança,

Que consequências teremos, que preço pagaremos?

A perda da confiança, a perda da fé,

Um escândalo que pode destruir, uma relação que pode se desfazer.

Então, vamos ser cuidadosos, vamos ser fiéis aos nossos irmãos que depositou em nós confiança. ,

Vamos guardar os segredos, que nos foram confiados com fé.

Vamos ser como Jesus, que nos ensinou a amar,

E a guardar os segredos, que nos foram confiados, com carinho e com cuidado.

Que a confissão seja um ato de amor e respeito,

Que a confiança seja um tesouro que guardamos com cuidado.

Que possamos ser como Jesus, que nos ensinou a perdoar,

E a guardar os segredos, que nos foram confiados, com amor e com carinho.

O que é é o que não é o espiritismo.

O que é e o que não é espiritismo

Existe uma confusão muito grande a respeito do que é ou não é Doutrina Espírita ou Espiritismo. Isto porque há pessoas que não sabem que as palavras “espírita” e “espiritismo” foram criadas em 1857, na França, pelo codificador da Doutrina Espírita,Allan Kardec. Somente deveriam utilizarem-se destes termos os locais religiosos ou pessoas que seguissem os postulados desta doutrina.

Assim, cultos e religiões que de alguma forma têm em suas práticas a comunicação de Espíritos e a crença na reencarnação são confundidas erroneamente com o Espiritismo.

Na verdade, embora mereçam todo o respeito dos espíritas verdadeiros, estas seitas são adeptas do espiritualismo ou esoterismo, e não do Espiritismo.

Todos aqueles que acreditam na existência do Espírito são espiritualistas. Mas nem todos os espiritualistas são espíritas, praticantes do Espiritismo.

Para que uma casa religiosa seja espírita, ela deve seguir os ensinamentos contidos nasObras Básicas da Doutrina Espírita e no Evangelho de Jesus. Geralmente, os locais espíritas recebem o nome de: Centro, Grupo, Casa, Sociedade, Instituição ou Núcleo Espírita. Deve ser legalmente constituído, de acordo com as leis vigentes no país em que está instalado. Mesmo ostentando este nome, quem os visita necessita estar atento para quais as atividades e as formas como as mesmas são praticadas por seus dirigentes e auxiliares.

Visando ajudar àqueles que não conhecem o Espiritismo, mostraremos abaixo o que se encontra e o que não deve ser encontrado em uma casa espírita verdadeira.

 Palestras: todo centro espírita tem o seu momento de esclarecimento doutrinário. As exposições geralmente são sobre a Codificação espírita e o Evangelho de Jesus, em uma ligação direta com nosso cotidiano. Não há nenhum ritual antes dos trabalhos, a não ser uma prece evocando a proteção de Jesus e dos bons Espíritos (geralmente, a oração é feita em pensamento). Em algumas oportunidades, antes ou no final das palestras, alguns grupos fazem a apresentação de corais musicais, quase sempre formados por grupos de jovens. Porém, este tipo de procedimento não é aconselhável, sendo indicado que seja praticado em datas e horários diferentes dos trabalhos espirituais e de esclarecimento ao público, exatamente para se evitar confusões e mal-entendidos.

 Explanações e orações ao som de músicas, batuques, atabaques: o Espiritismo não utiliza instrumentos musicais para exortar o público ou evocar Espíritos. Não há o uso de qualquer instrumento durante os trabalhos.

 Trajes normais:

 os trabalhadores de uma casa espírita trajam-se normalmente, de forma simples. A discrição deve fazer parte dos que trabalham no local, pois ali estão para auxiliar as pessoas que buscam orientação para seus problemas materiais e espirituais.

 Trajes especiais:

 o Espiritismo não tem roupas especiais para os dias de trabalhos ou mesmo no dia-a-dia das seus adeptos. Enfeites, amuletos, colares, vestimentas com cores que significariam o bem (branca) ou o mal (negra, vermelha) não têm fundamento para o espírita.

 Inexistência de rituais, amuletos e imagens: o verdadeiro centro espírita não pratica em suas atividades nenhum tipo de ritual. A Doutrina Espírita segue o que o Mestre Jesus ensinou: que Deus é Espírito, e deve ser adorado em espírito e verdade. Portanto, sem a necessidade de nada material para contatarmos com a espiritualidade.

 Presença de rituais como: 

ajoelhar-se frente a algo ou alguém, beijar a mão ou louvar os responsáveis pela casa, benzer-se, sentar-se no chão ou ficar levantando e sentando durante os trabalhos, proferir determinadas palavras (mantras) para evocar os Espíritos. Nas sedes dos verdadeiros centros espíritas não são encontradas imagens de santos ou personalidades do movimento espírita, amuletos de sorte, figuras que afastam ou atraem maus Espíritos, incensos, velas e tudo o mais que seja material e que teoricamente serviria de ligação com o mundo espiritual. Animais para sacrifício: o local que possui este tipo de prática ou decoração não é espírita. O Espiritismo é contrário a qualquer tipo de sacrifício animal. Espíritos que pedem este tipo de atividade são Espíritos atrasados, ignorantes da Lei de Deus e muitas vezes maléficos, que podem prejudicar a vida de quem dá ouvidos aos seus baixos desejos.

 Comunicação particular com os Espíritos:

 os grupos espíritas têm reuniões específicas e íntimas para que os trabalhadores da casa, aptos e preparados durante longos estudos para tal, possam comunicar-se com os Espíritos. E através deles, obter informações do mundo espiritual, orientações e mesmo ajudar no afastamento de perturbações espirituais que porventura estejam prejudicando alguém. Todo este cuidado baseia-se na orientação dos próprios Espíritos superiores, responsáveis pela elaboração do Espiritismo, como também no alerta de João, o Evangelista, que em sua 1ª Epístola, capítulo IV, versículo 1, diz: “Amados, não creiais em todos os Espíritos, mas provai se os Espíritos são de Deus”. Agindo assim, o centro espírita evita o máximo possível a influência de Espíritos zombeteiros e maldosos, que muitas vezes vêem neste contato com os encarnados a oportunidade de tecer comentários mentirosos e doutrinas esdrúxulas. A seriedade de reuniões fechadas os intimida, favorecendo a presença dos Espíritos esclarecidos.

Há alguns tipos de trabalhos mediúnicos, principalmente de psicografia (escrita dos Espíritos através de médiuns), onde pessoas levam até lá o nome de entes desencarnados para tentarem a comunicação dos mesmos através da mediunidade, e ficam observando a manifestação. O médium Francisco Cândido Xavier, conhecido como Chico Xavier, da cidade mineira de Uberaba, é um destes exemplos. Porém, nestes casos, o Espírito não se comunica diretamente com seu parente. Apenas influencia o médium, que escreverá, de forma discreta e ordenada, a mensagem do além.

 Comunicação de Espíritos em público: 

a Doutrina Espírita é contrária a este tipo de manifestação, cercada geralmente de curiosidades e interesses materiais, ao invés do bom senso que deve permear toda comunicação espiritual. Há locais em que os médiuns recebem seus “guias” ou “Espíritos protetores”, teoricamente responsáveis pelo funcionamento da casa, e orientam os consulentes sobre qualquer tipo de dúvida. Muitas vezes, as respostas dadas por este tipo de Espírito não têm base científica ou doutrinária alguma, seguindo apenas seu próprio conhecimento, que pode ser limitado. Em vários destes lugares em que há a manifestação pública, as entidades espirituais são servidas de fumo, bebida, comida, ingeridas pelo médium incorporado. Com isso, mostram a limitação destes Espíritos, ainda muito apegados aos vícios e prazeres materiais.

 Desenvolvimento cauteloso da mediunidade: a Doutrina Espírita explica que todo ser vivo tem mediunidade, pois é através dela que os encarnados recebem influências boas e más do mundo espiritual, que servirão de ajuda ou aprendizado no decorrer de suas existências terrenas. São chamados de médiuns aqueles capazes de proporcionar a manifestação dos espíritos. O Espiritismo adverte que para poder ampliar esta ligação com o mundo espiritual, é necessário que o médium passe por uma série de preparativos. Anos de estudo, maturidade, modificação moral constante, vida regrada, abstendo-se dos vícios mais grosseiros, como o fumo e a bebida, são algumas das regras básicas para que o indivíduo possa vir a desenvolver sua mediunidade, e estão contidas em 

“O Livro dos Médiuns” . 

Os centros espíritas verdadeiros não aconselham a pessoa a trabalhar mediunicamente sem antes passar por este período e preparação citados. Muito menos diz que alguém “precisa” desenvolver a mediunidade. Ninguém é obrigado a nada, afirma a Doutrina. Todos têm seu livre-arbítrio, e mesmo que o ser tenha um canal mediúnico amplo, próprio para o desenvolvimento da mediunidade, e não quiser desenvolvê-lo, não há problema. 

Tudo o que é forçado é prejudicial ao homem.

 Desenvolvimento mediúnico forçado: se ao chegar em um ambiente espiritualista lhe afirmarem que sua mediunidade “precisa” ser desenvolvida, caso contrário você sofrerá as conseqüências materiais e espirituais; sua vida será um transtorno; que os Espíritos estão lhe chamando para o trabalho; que esta é a sua missão; com certeza este não é um local que segue a Doutrina Espírita. Há seitas e religiões afro-brasileiras que obrigam a pessoa a desenvolver-se mediunicamente e depois as ameaçam com terríveis problemas futuros se elas deixarem de “trabalhar”. Isto gera angústia, medo e desespero nos envolvidos, que geralmente acabam vítimas de graves obsessões (influência maléfica persistente de um Espírito atrasado sobre outro ser). Cuidado!

 Não há promessas de curas: o verdadeiro centro espírita não promete a cura para quem o procura. A Doutrina afirma que a cura de uma influência espiritual ou doença material depende de uma série de fatores, entre os quais a modificação moral do enfermo, sua necessidade, seus problemas relacionados com encarnações anteriores e acima de tudo, se há ou não a permissão de Deus para que haja a solução da dificuldade. Muitas vezes, o sofrimento é um período necessário para o ser refletir sobre sua existência, e o único que sabe quando é a hora disso terminar é o Criador.O que o centro espírita faz é um pronto-socorro aos necessitados de amparo e esclarecimento, é de todas as formas possíveis (orações, tratamentos espirituais, passes, orientações morais e materiais) tenta minimizar o sofrimento alheio, rogando a Jesus que se o Pai permitir, que interceda junto ao indivíduo.

 Promessas de cura: qualquer lugar que prometa a cura de problemas espirituais ou materiais, sem levar em consideração os fatores já citados, não é um local espírita. Condicionar uma cura à freqüência exclusiva naquele ambiente, ao pagamento de dinheiro ou bens materiais, ou mesmo à “força da casa” não tem base no Espiritismo e foge do bom senso que regula as leis de Deus. Estas, não podem ser modificadas de acordo com nossa vontade. Por isso, prometer algo que não depende apenas de nós mesmos beira a irresponsabilidade e pode levar a pessoa desesperada ao desequilíbrio total ou à descrença em Deus.

 Passes simples: 

o passe é um método utilizado dentro dos centros espíritas. Nada mais é do que a simples imposição das mãos de médiuns sobre a fronte de outras pessoas, transmitindo-lhes fluidos magnéticos e espirituais (energias positivas do próprio médium e de bons Espíritos), no intuito de fortalecer-lhes o corpo e a parte espiritual. Tem duração em média de 30 segundos a 01 minuto. Geralmente, é aplicado dentro de salas específicas, após a palestra, individual ou coletivamente, com o público sentado e o passista de pé. Apenas são feitas orações, em pensamento, pelos médiuns, rogando o amparo de Jesus àqueles que estão recebendo os fluidos. Os passistas não ficam incorporados pelos Espíritos, apenas recebem sua influência mental e fluídica.Importante: nunca há necessidade do passista tocar a pessoa que recebe o passe. Toques, apertos, carícias têm grandes possibilidades de serem mal-interpretados, gerando confusões, e por isso são dispensados no centro espírita.

 Passes com movimentos: locais em que os passes são aplicados com movimentos bruscos, utilizando objetos, baforadas de cigarro ou charuto, estalando-se os dedos, repetindo mantras e cânticos, tocando várias partes do corpo do receptor não são centros espíritas. Passistas que transmitem os passes incorporados por entidades, fazendo orientações ou conversando normalmente, não são médiuns espíritas.

 Todo o serviço espiritual é gratuito: o verdadeiro centro espírita não cobra nenhuma orientação ou ajuda espiritual de seu público, nem condiciona o recebimento de curas ou salvação às doações. Dar de graça o que de graça receber, ensinou Jesus, em alusão aos conhecimentos espirituais. Não aceita dinheiro por serviços prestados mediunicamente. Seus dirigentes e trabalhadores têm profissões próprias, que lhes dão o sustento financeiro necessário para suas vidas. Quem sustenta materialmente a casa espírita são seus trabalhadores, através de doações mensais, destinadas ao pagamento de aluguéis, manutenção, divulgação doutrinária e aquisição de alimentos, roupas e demais objetos a serem distribuídos às famílias carentes ou instituições filantrópicas que sejam assistidas pelo grupo. Todo valor arrecadado será exposto em balanços mensais, para que tanto trabalhadores como freqüentadores tenham acesso sobre onde é investido o dinheiro do centro espírita. Caso algum freqüentador da casa queira doar algo ao núcleo, é preferível que a doação seja feita em gêneros alimentícios, roupas, materiais de construção e afins, que poderão ser destinados aos carentes ou mesmo utilizados na manutenção da casa. Se houver por algum motivo uma doação em dinheiro, o centro espírita deverá fornecer um recibo ao doador e inscrever esta doação no balanço mensal do grupo.

 Cobrança pela ajuda espiritual: todo local que cobra dinheiro, favores ou exige qualquer coisa ou favor material devido à ajuda espiritual prestada não é um centro espírita. A cobrança financeira é própria de pessoas que vivem da exploração da crença alheia, contrariando os ensinos de Jesus. Há seitas que pedem dinheiro aos seus assistidos afirmando que será usado para o feitio de trabalhos espirituais, como a compra de velas, comida, roupas e coisas do gênero. Isso não é Espiritismo. Espíritos que se prestam a fazer serviços espirituais em troca de coisas materiais são entidades atrasadas, que nada de bom podem trazer aos que os procuram.

Não podemos comprar a paz de espírito e tranqüilidade que buscamos, é isto que prega a Doutrina Espírita. Se não for esta a orientação do local, com certeza não é um ambiente espírita.

Brilhe com sua própria luz.

Brilhe com sua própria luz. 

Não se deixe abalar pelas palavras alheias,

Não se importe com o que os outros dizem de você.

Faz como as estrelas, que brilham no céu,

Sem procurar elogios, sem buscar fama, sem se preocupar com o que os outros pensam.

Elas simplesmente brilham, intensamente,

Com sua luz própria, com sua beleza natural.

Não precisam de aprovação, não precisam de aplausos,

Para serem o que são, para brilhar com sua própria luz.

Assim seja você, brilhe com sua própria luz,

Não se deixe influenciar pelas opiniões alheias.

Seja como as estrelas, que brilham no céu,

Com sua beleza própria, com sua luz intensa e pura.

Não se compare com os outros, não se avalie,

Pelo que os outros dizem ou pensam de você.

Você é único, você é especial,

Com sua própria história, com sua própria essência.

Então, não se deixe abalar pelas críticas,

Não se deixe influenciar pelas opiniões negativas.

Seja forte, seja corajoso,

E brilhe com sua própria luz, sem medo de ser você mesmo.

Lembre-se de que as estrelas não precisam,

De aprovação para brilhar, de elogios para serem.

Elas simplesmente são, elas simplesmente brilham,

E isso é o que você deve fazer, ser você mesmo e brilhar.

Não se deixe influenciar por opiniões alheias.

O que é o espiritismo.

O que é o espiritismo. 

O que é?

É o conjunto de princípios e leis, revelados pelos Espíritos Superiores, contidos nas obras de Allan Kardec que constituem a Codificação Espírita: O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese.

“O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal.” Allan Kardec (O que é o Espiritismo – Preâmbulo)

O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança.” Allan Kardec (O Evangelho segundo o Espiritismo – cap. VI – 4)

O que revela

Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do Universo, dos Homens, dos Espíritos e das Leis que regem a vida.

Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da nossa existência e qual a razão da dor e do sofrimento.

Sua abrangência

Trazendo conceitos novos sobre o homem e tudo o que o cerca, o Espiritismo toca em todas as áreas do conhecimento, das atividades e do comportamento humanos, abrindo uma nova era para a regeneração da Humanidade.

Pode e deve ser estudado, analisado e praticado em todos os aspectos fundamentais da vida, tais como: científico, filosófico, religioso, ético, moral, educacional, social.

Seus ensinos fundamentais

Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas. é eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.

O Universo é criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.

Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados, que são os homens, existe o mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.

No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evolução: iguais, mais evoluídos e menos evoluídos que os homens.

Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o seu autor. Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.

O homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o corpo semimaterial que une o Espírito ao corpo material.

Os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.

Os Espíritos são criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.

Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarnação.

Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio aprimoramento.

Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso intelectual e moral depende dos esforços que façam para chegar à perfeição.

Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a perfeição máxima; Bons Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina; Espíritos Imperfeitos, caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.

As relações dos Espíritos com os homens são constantes e sempre existiram. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos induzem ao erro.

Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.

A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens, e a sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.

O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas conseqüências de suas ações.

A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o procedimento de respeito ou não à Lei de Deus.

A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural e é o resultado de um sentimento inato no homem, assim como é inata a idéia da existência do Criador.

A prece torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assisti-lo. é este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.

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PRÁTICA ESPÍRITA

Toda a prática espírita é gratuita, como orienta o princípio moral do Evangelho: “Dai de graça o que de graça recebestes”.

A prática espírita é realizada com simplicidade, sem nenhum culto exterior, dentro do princípio cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.

O Espiritismo não tem sacerdotes e não adota e nem usa em suas reuniões e em suas práticas: altares, imagens, andores, velas, procissões, sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas alcoólicas ou alucinógenas, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos, cartomancia, pirâmides, cristais ou quaisquer outros objetos, rituais ou formas de culto exterior.

O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados em conhecê-lo a submeterem os seus ensinos ao crivo da razão, antes de aceitá-los.

A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens, é uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer, independentemente da religião ou da diretriz doutrinária de vida que adotem.

Prática mediúnica espírita só é aquela que é exercida com base nos princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.

O Espiritismo respeita todas as religiões e doutrinas, valoriza todos os esforços para a prática do bem e trabalha pela confraternização e pela paz entre todos os povos e entre todos os homens, independentemente de sua raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou social. Reconhece, ainda, que “o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza”.

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“Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, tal é a lei.”

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“Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas as épocas da Humanidade.”

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O estudo das obras de Allan Kardec é fundamental

para o correto conhecimento da Doutrina Espírita.

O poder da oração.

O poder da oração. 

No equilíbrio da vida, encontro a paz,

Um estado de serenidade, que me faz crescer.

Mas quando a tempestade vem, e a alma se perturba,

Utilizo-me da oração, para encontrar a calma.

A prece é o medicamento, que cura todas as feridas,

Das doenças da alma, que me fazem sofrer.

Ela é a luz que ilumina, o caminho que me guia,

E me dá a força, para superar as adversidades.

Com a oração, encontro a tranquilidade,

E a paz que me envolve, como um abraço divino.

Ela é o meu refúgio, o meu lugar de descanso,

Onde posso encontrar, a calma e a serenidade.

Então, utilizo-me da oração, em todos os momentos,

Para encontrar o equilíbrio, e a paz que me faz falta.

Ela é o meu medicamento, o meu remédio para a alma,

E me dá a força, para viver com amor e harmonia.